نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي، محمد تقى جلد : 14 صفحه : 135
و ما كان فيه عن سعد بن طريف الخفّاف فقد رويته، عن ابى- رضي
اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدى، عن الحسين بن
علوان، عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف الخفاف.
و ما كان فيه عن سعد
بن عبد اللّه فقد رويته، عن ابى، و محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنهما- عن سعد بن
عبد اللّه بن أبي خلف.
و ما كان فيه عن سعدان
بن مسلم و اسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته، عن محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه-
عن محمّد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف و أحمد بن إسحاق بن سعد جميعا، عن
سعدان بن مسلم.
______________________________
و يظهر من الأخبار الكثيرة أن الصادق عليه السلام كان يعظمه و كان أيضا كثير
الرواية عن الصادقين عليهما السلام و في الطريق، الحكم بن مسكين و هو مجهول،
فالخبر قوي كالصحيح أو حسن لأن للحكم أصلا.
«و ما كان فيه عن سعد
بن طريف الخفاف».
قد تقدم أحواله مع ما في
السند في ترجمة الأصبغ بن نباتة، و الخبر موثق «و ما كان فيه عن سعد
بن عبد الله».
ثقة و تقدم مع ما في
السند فالخبر صحيح و في (الفهرست): أخبرنا بجميع كتبه و رواياته عدة من أصحابنا،
عن ابن بابويه عن أبيه، و محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله عن رجاله، و الطريق و
إن كان متحدا لكن تعميم الأخبار، و الروايات فيه مصرح، و في الأصل ظاهر فتنبه.
«و ما كان فيه عن
سعدان بن مسلم».
و اسمه عبد الرحمن بن
مسلم أبو الحسن العامري من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام و عمر عمرا طويلا،
له كتاب يرويه جماعة منهم محمد بن عيسى بن عبيد (النجاشي) له أصل رواه محمد بن
عذافر و صفوان بن يحيى، و العباس بن معروف، و عبد الله بن الصلت، و أحمد بن إسحاق
كلهم عنه يمكن عد خبره حسنا لكونه من أصحاب الأصول مع رواية الثقات الأجلاء عنه
لكنا جعلناه قويا كالصحيح على قانون المتأخرين.
نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي، محمد تقى جلد : 14 صفحه : 135