و ما كان فيه عن سعد بن طريف الخفّاف فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدى، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف الخفاف.

و ما كان فيه عن سعد بن عبد اللّه فقد رويته، عن ابى، و محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف.

و ما كان فيه عن سعدان بن مسلم و اسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته، عن محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف و أحمد بن إسحاق بن سعد جميعا، عن سعدان بن مسلم.

______________________________
و يظهر من الأخبار الكثيرة أن الصادق عليه السلام كان يعظمه و كان أيضا كثير الرواية عن الصادقين عليهما السلام و في الطريق، الحكم بن مسكين و هو مجهول، فالخبر قوي كالصحيح أو حسن لأن للحكم أصلا.

«و ما كان فيه عن سعد بن طريف الخفاف».

قد تقدم أحواله مع ما في السند في ترجمة الأصبغ بن نباتة، و الخبر موثق‌ «و ما كان فيه عن سعد بن عبد الله».

ثقة و تقدم مع ما في السند فالخبر صحيح و في (الفهرست): أخبرنا بجميع كتبه و رواياته عدة من أصحابنا، عن ابن بابويه عن أبيه، و محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله عن رجاله، و الطريق و إن كان متحدا لكن تعميم الأخبار، و الروايات فيه مصرح، و في الأصل ظاهر فتنبه.

«و ما كان فيه عن سعدان بن مسلم».

و اسمه عبد الرحمن بن مسلم أبو الحسن العامري من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام و عمر عمرا طويلا، له كتاب يرويه جماعة منهم محمد بن عيسى بن عبيد (النجاشي) له أصل رواه محمد بن عذافر و صفوان بن يحيى، و العباس بن معروف، و عبد الله بن الصلت، و أحمد بن إسحاق كلهم عنه يمكن عد خبره حسنا لكونه من أصحاب الأصول مع رواية الثقات الأجلاء عنه لكنا جعلناه قويا كالصحيح على قانون المتأخرين.