و ما كان فيه عن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبيطالب عليهم السّلام فقد رويته، عن ابى، و محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن ابى الجوزاء المنبه بن عبد اللّه، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن عليّ بن.

______________________________
«و ما كان فيه عن زيد بن علي بن الحسين (ع)».

روى المصنف و غيره أخبارا تدل على جلالة قدره‌[1] و يظهر منها أنه لم يكن يدعو إلى نفسه، بل كان يدعو إلى الرضى من آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم فتوهم جماعة أنه كان يدعو إلى نفسه كما قاله المفيد في إرشاده، و ذكره أيضا أنه كان عين إخوته بعد أبي جعفر عليه السلام و أفضلهم و كان ورعا، عابدا، فقيها، سخيا، شجاعا، و ظهر بالسيف يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و يطلب بثارات الحسين عليه السلام و يظهر من الأخبار أن الصادق عليه السلام كان راضيا بخروجه باطنا، و يظهر عدم رضاه به تقية و الله تعالى يعلم، لكن الأخبار التي يروى عنه أكثرها موافق للعامة فهو (إما) من تقية و إما كذب رواته الزيدية العامة عليه.

«عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد الله».

التميمي صحيح الحديث (النجاشي- الخلاصة) له كتاب روى عن الصفار (النجاشي) ثقة (الخلاصة) في الفائدة الأولى من الخلاصة: و كثيرا ما يقع بعنوان عبد الله بن المنبه في أخبار الشيخ رضي الله عنه و كأنه من سهو القلم‌ «عن الحسين بن علوان».

الكلبي مولاهم و أخوه الحسن يكنى أبا محمد ثقة رويا عن الصادق عليه السلام و ليس للحسين كتاب، و الحسن أخص بنا و أولى روى عنه هارون بن مسلم (النجاشي) له كتاب روى عنه أبو الجوزاء المنبه بن عبد الله (الفهرست) من العامة إلا أن له ميلا و مودة شديدة و قد قيل إنه كان مستورا و لم يكن مخالفا (الكشي) قال ابن عقدة الحسن كان أوثق من أخيه و أحمد عند أصحابنا (الخلاصة).

«عن عمرو بن خالد».

أبو خالد الواسطي روى عن زيد بن علي عليه السلام له كتاب‌

[1] لاحظ الأمالي للصدوق- المجلس السادس و الخمسون ص 210 و المجلس الثاني و الستون ص 236 طبع قم.