سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن العباس بن معروف، عن ابيمحمد الحجال، عن داود بن أبي يزيد فرقد

و ما كان فيه عن داود بن بو زيد فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن داود بن أبي زيد.

و ما كان فيه عن داود بن إسحاق فقد رويته- عن محمّد بن على ماجيلويه.

______________________________
و فرقد يكنى أبا يزيد كوفي ثقة من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام و إخوته يزيد و عبد الرحمن، و عبد الحميد- قال ابن فضال داود ثقة ثقة له كتاب روى عنه عدة من أصحابنا منهم صفوان بن يحيى، و إبراهيم بن أبي بكر (النجاشي) له كتاب روى عنه البزنطي و صفوان بن يحيى (الفهرست) ثقة له كتاب من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام (رجال الشيخ).

و الظاهر وحدتهما و إن ذكره النجاشي مرتين سهوا، و على تقدير التعدد فهما ثقتان و لا يضر، و الخبر صحيح لصحة طريقه، و المراد بأبي محمد الحجال عبد الله بن محمد الأسدي الحجال المزخرف أبو محمد ثقة، ثقة ثبت له كتاب يرويه الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة (النجاشي) له كتاب روى عنه الحسن بن علي الكوفي ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام (رجال الشيخ).

و ظهر منه أيضا أن الحسن بن علي الكوفي هو ابن المغيرة الثقة كما قدمناه فلا تغفل فإن القرائن كثيرة يحصل منها العلم بأنه هو.

«و ما كان فيه عن داود بن إسحاق».

لم يذكره أصحاب الرجال فيكون الخبر قويا.

«و ما كان فيه عن داود بن بو زيد».

[1] داود بن أبي زيد اسمه زنكان بالنون أو بالراء المهملة يكنى أبا سليمان نيسابوري في البخارين في سكة طرخان في دار

[1] هكذا ضبط في النسخ التي عندنا من الروضة و هي خمس نسخ و لعلّ هذا التعبير صار علما لداود بن أبي زيد و الا ففى جميع كتب الرجال داود بن أبي زيد؛ لابو زيد.