و ما كان فيه عن خالد بن مادّ القلانسى فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحميري، عن محمّد بن عبد الجبار، عن النضر بن شعيب، عن خالد بن ماد القلانسى.

و ما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحميري. عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن ابيعمير، عن خالد بن نجيح الجوان.

و ما كان فيه عن داود بن أبي يزيد فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن.

______________________________
«و ما كان فيه عن خالد بن ماد القلانسي».

الظاهر ماد بالميم و الدال المشددة المهملة كما في أكثر نسخ الأخبار و الرجال (و قد يصحف بالباء، و زياد و مازن) الكوفي من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام مولى ثقة له كتاب (النجاشي) له كتاب رواه النضر بن شعيب (الفهرست) ثقة (الخلاصة) «عن النضر بن شعيب».

لم يذكر فالخبر قوي كالصحيح لشهادة المصنف على صحته (أو) لأن الأصل العدالة كما ذهب إليه الشيخ و جماعة و يشهد لهم بعض الروايات سيما في أصحابنا المحدثين.

«و ما كان فيه عن خالد بن نجيح».

مصغرا مولى كوفي يكنى أبا عبد الله من أصحاب الصادق و الكاظم (النجاشي- رجال الشيخ) خالد الخوار من أهل الارتفاع (الكشي) و يمكن أن يكون غيره و في أكثر النسخ الجوان كما هنا أي بياع الجون و هو ضرب من القطاة و في بعضها الحوار بالمهملتين و الجواز بالمعجمتين و بالجيم أيضا و بالخاء المعجمة و الراء المهملة و الأول أكثر، و الخبر قوي كالصحيح أو صحيح لصحته، عن ابن أبي عمير و لغيرها مما ذكرناه.

«و ما كان فيه، عن داود بن أبي يزيد».

و الظاهر أنه ابن فرقد كما قال، الكوفي العطار مولى ثقة من أصحاب الصادق و الكاظم (ع) له كتاب يرويه جماعة منهم علي بن الحسن الطاطري (النجاشي) داود بن فرقد مولى آل أبي السمال الأسدي النصري‌