و ما كان فيه عن حمدان بن الحسين فقد رويته، عن عليّ بن حاتم اجازة.

قال: اخبرنا القاسم بن محمّد قال: حدّثنا حمدان بن الحسين.

و ما كان فيه عن حمدان الديوانى فقد رويته، عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ- رضي اللّه عنه،- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حمدان الديوانى.

______________________________
التوثيق للابن محمد، و يظهر مدح ابن الابن على، و الخبر قوي أو ضعيف على رأي المتأخرين.

«و ما كان فيه، عن حمدان بن الحسين».

غير مذكور، و في النجاشي الحسين بن حمدان و ضعفه (النجاشي- الغضائري) له كتاب أسماء النبي و الأئمة عليهم السلام (الفهرست) روى عنه التلعكبري لم يرو عنهم عليهم السلام (رجال الشيخ) و الظن أنه هو و وقع التقديم و التأخير من النساخ‌ «فقد رويته عن علي بن حاتم إجازة».

أي لم أسمع منه و لم أقرأ عليه، بل أجاز لي رواية كتاب حمدان.

علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني أبو الحسن، ثقة من أصحابنا ثقة في نفسه يروي عن الضعفاء سمع و أكثر، صنف كتبا أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان قال حدثنا أبو الحسن علي بن حاتم بكتبه (النجاشي) علي بن حاتم القزويني له كتب كثيرة جيدة معتمدة روى عنه الحسين بن علي بن شيبان القزويني (الفهرست) روى عنه التلعكبري و له منه إجازة لم يرو عنهم عليهم السلام (رجال للشيخ).

«قال: أخبرنا القاسم بن محمد».

مشترك بين ممدوحين في هذه المرتبة فالخبر قوي.

«و ما كان فيه، عن حمدان الديواني».

مشترك بين ثقة و ممدوح و ضعيف و لم يلقبوا بالديواني و يحتمل غيرهم، و الطريق إليه حسن كالصحيح، فالخبر قوي كالصحيح.