عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار القلانسى، و قد رويته، عن حمد بن الحسين- رضي اللّه عنه- عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى. عن الحسين بن المختار القلانسى.

و ما كان فيه عن حفص بن البخترى فقد رويته، عن ابى، و محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، و عبد اللّه بن جعفر الحميري جميعا، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبيعمير، عن حفص بن البخترى الكوفيّ.

و ما كان فيه عن ابى ولاد الحناط فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدى، عن الحسن بن محبوب، عن ابى ولاد الحناط و أسمه حفص بن سالم مولى بنى مخزوم و رويته ايضا، عن.

______________________________
أنه ممن روى النص على الرضا عليه السلام و أنه من خاصة الكاظم عليه السلام و ثقاته و أهل الورع و العلم و الفقه من شيعته و ذكر الشيخ أنه واقفي و عن ابن عقدة، عن علي بن الحسن أنه قال: إنه كوفي ثقة و الطريق إليه صحيح، فالخبر موثق كالصحيح و يمكن القول بصحته (إما) لصحته عن حماد و هو المجمع عليه (و إما) لتعارض قول الشيخ و المفيد مع تأيده بتوثيق ابن فضال.

و في الفهرست: له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن محمد بن بابويه عن أبيه، عن سعد و الحميري و محمد بن يحيى و أحمد بن إدريس، عن محمد بن الحسين. و أحمد بن محمد، عن الحسين، عن حماد، عنه، فيكون صحيحا بستة عشر طريقا.

«و ما كان فيه عن حفص بن البختري».

بفتح الباء الموحدة و سكون الخاء المعجمة أي الحسن الجسم أو المشي، و الظاهر أنه معرب (بهتر) أي الأفضل ثقة (النجاشي- الخلاصة) له كتاب يرويه جماعة منهم محمد بن أبي عمير (النجاشي) له أصل (الفهرست) فالخبر صحيح.

«و ما كان فيه عن حفص بن سالم».

أبو ولاد الحناط و قال ابن فضال: حفص‌