responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : 10  صفحه : 380

بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الدِّيَةُ وَ نِصْفُ الدِّيَةِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ‌

5276 فِي رِوَايَةِ السَّكُونِيِّ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ‌ فِي ذَكَرِ الصَّبِيِّ الدِّيَةُ وَ فِي ذَكَرِ الْعِنِّينِ الدِّيَةُ

5277 وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ‌ أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بِرَجُلٍ قَدْ ضَرَبَ رَجُلًا حَتَّى انْتَقَصَ مِنْ بَصَرِهِ فَدَعَا بِرِجَالٍ مِنْ أَسْنَانِهِ ثُمَّ أَرَاهُمْ شَيْئاً فَنَظَرَ مَا انْتَقَصَ مِنْ بَصَرِهِ فَأَعْطَاهُ دِيَةَ مَا انْتَقَصَ مِنْ بَصَرِهِ‌


باب ما يجب فيه الدية ونصف الدية فيما دون النفس‌ «في رواية السكوني» في القوي كالشيخين
(1) «أن أمير المؤمنين عليهالسلام قال في ذكر الصبي الدية، و في العنين»و فيهما (و في ذكر العنين) «الدية» و المشهور بين الأصحاب أن في ذكر العنين ثلث دية النفس لأن العننشلل و في العضو الأشل، الثلث كما تقدم و سيجي‌ء و يمكن حمله على دية الأشل فإنهادية أيضا.و روى الشيخان في الصحيح،عن بريد العجلي عن أبي جعفر عليه السلام قال في ذكر الغلام الدية كاملة
(2) . «و روى عبد الله بنميمون» في الحسن و الشيخ في القوي،
(3) و يدل على أنه إذا انتقص البصر منالجناية فإنه يقاص بذوي أسنانه.
نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : 10  صفحه : 380
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست