responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : 10  صفحه : 212

بَابُ حَدِّ آكِلِ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ

5133 رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ‌ آكِلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ عَلَيْهِ أَدَبٌ فَإِنْ عَادَ أُدِّبَ قُلْتُ فَإِنْ عَادَ قَالَ يُؤَدَّبُ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ قَتْلٌ‌

بَابُ مَا يَجِبُ فِي اجْتِمَاعِ الْحُدُودِ عَلَى رَجُلٍ‌

5134 رَوَى عَلِيُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ أَيُّمَا رَجُلٍ اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ حُدُودٌ فِيهَا الْقَتْلُ يُبْدَأُ بِالْحُدُودِ الَّتِي هِيَ دُونَ الْقَتْلِ ثُمَّ يُقْتَلُ بَعْدَ ذَلِكَ‌


باب حد آكل الميتة والدم و لحم الخنزير «روى إسحاق بن عمار» فيالموثق كالصحيح و الشيخان في القوي
(1) و يدل على أنه لا يقتل في الثالثة لأنأكلها ليس من الكبائر، و روى الشيخان في القوي عن السكوني عن أبي عبد الله عليهالسلام قال: أتي أمير المؤمنين عليه السلام برجل نصراني كان أسلم و معه خنزير قد شواهو أدرجه بريحان قال: ما حملك على هذا؟قال الرجل مرضت فقرمتإلى اللحم (أي اشتهيته) فقال: أين أنت من لحم الماعز و كان خلفا منه ثمَّ قال لوأنك أكلته لأقمت عليك الحد، و لكن سأضربك ضربا فلا تعد فضربه حتى شقر ببوله أي بالعلى ثيابه.باب ما يجب في اجتماعالحدود على رجل‌ «روى علي بن رئاب» فيالصحيح‌ «عن زرارة» و روى الشيخان في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام في الرجل يؤخذ و عليه حدود أحدهما القتل‌
نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : 10  صفحه : 212
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست