responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : 10  صفحه : 165

الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ هُوَ الْقِمَارُ وَ إِيَّاكَ وَ الضَّرْبَ بِالصَّوَانِيجِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْكُضُ مَعَكَ وَ الْمَلَائِكَةَ تَنْفِرُ عَنْكَ وَ مَنْ بَقِيَ فِي بَيْتِهِ طُنْبُورٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَ‌

5094 وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَنْفِرُ عِنْدَ الرِّهَانِ وَ تَلْعَنُ صَاحِبَهُ مَا خَلَا الْحَافِرَ وَ الْخُفَّ وَ الرِّيشَ وَ النَّصْلَ وَ قَدْ سَابَقَ رَسُولُ اللَّهِ ص أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَ أَجْرَى الْخَيْلَ‌

5095 فَرُوِيَ‌ أَنَّ نَاقَةَ النَّبِيِّ ص سُبِقَتْ فَقَالَ ع إِنَّهَا بَغَتْ وَ قَالَتْ فَوْقِي رَسُولُ اللَّهِ ص‌


و يطلق على الدف ذوالجلاجل. «و قال الصادق عليهالسلام» قد تقدم هذا الخبر و ذكرنا أن العامة نسبت زيادة الريش إلى وهب بن وهبالقرشي للمنصور و إلى حفص بن غياث القاضي للرشيد، و على تقدير وجوده، المراد بهالسهم.و روى الكليني في القويكالصحيح، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: لاسبق إلا في خف أو حافر أو نصل يعني النضال
(2) - و المراد بالخف الإبل و الفيل، وبالحافر الفرس و البغل و الحمار، و بالنصل، الرمح و السيف و السهم.و في الحسن كالصحيح، عنحفص، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل يعنيالنضال- أي في المغالبة.و في الحسن كالصحيح، عنحفص بن البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه كان يحضر الرمي و الرهان.و في الموثق عن طلحة بنزيد بسندين، عن أبي عبد أ عن أبيه عليهما السلام أن‌
نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : 10  صفحه : 165
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست