.........

______________________________
و في الحسن كالصحيح، عن جميل، عن بعض أصحابه عن أحدهما عليهما السلام في رجل دخل في الإسلام فشرب خمرا و هو جاهل قال: لم أكن أقيم عليه الحد إذا كان جاهلا و لكن أخبره بذلك و أعلمه فإن عاد أقمت عليه الحد.

و في الموثق عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لقد قضى أمير المؤمنين عليه السلام بقضية ما قضى به أحد كان قبله و كانت أول قضية قضى بها بعد رسول الله صلى الله عليه و آله و ذلك أنه لما قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و أفضى الأمر إلى أبي بكر أتي برجل قد شرب الخمر فقال له أبو بكر أ شربت الخمر؟ فقال الرجل نعم فقال له و لم شربتها و هي محرمة؟

فقال إننى لما أسلمت و منزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر و يستحلونها و لم أعلم أنها حرام فاجتنبها.

قال فالتفت أبو بكر إلى عمر فقال ما تقول يا با حفص في أمر هذا الرجل؟

فقال معضلة و أبو الحسن لها فقال أبو بكر: يا غلام ادع لنا عليا فقال عمر: بل يؤتي الحكم في منزله فأتوه و معه سلمان الفارسي فأخبروه بقصة الرجل فاقتص عليه قصته.

فقال علي عليه السلام لأبي بكر: ابعث معه من يدور به على مجالس المهاجرين و الأنصار فمن كان تلا عليه آية التحريم فليشهد عليه و إن لم يكن تلا عليه آية التحريم فلا شي‌ء عليه ففعل أبو بكر بالرجل ما قال علي عليه السلام فلم يشهد عليه أحد فخلى سبيله فقال سلمان لعلي عليه السلام: أرشدتهم؟ فقال علي عليه السلام إنما أردت أن أجدد تأكيد هذه الآية في و فيهم أ فمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدي فما لكم كيف تحكمون‌[1].

و في الموثق كالصحيح، عن ابن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام مثله معنى‌[2].

[1] يونس 35.

[2] التهذيب باب الحدّ في السكر و شرب المسكر إلخ خبر 29 و الكافي باب ما يجب فيه الحدّ في الشراب خبر 16.