.........

______________________________
النوم أن الأخلاق الحسنة يتصور بصور حسنة مليحة، و خلافها بصور قبيحة، و كل خلق كان للنفس أكمل و أتم فالغالب أنه يرى صورة تناسبه، مثلا إذا كان خلق السباع لها أتم فكلما ينام يرى السباع، و إذا كان الغالب عليها الحرص فيرى الفأرة و النملة إلى غير ذلك، و إذا رسخ فيها الكمالات ففي النوم يرى المياه و العيون و الأشجار النورانية و الثمرات الروحانية.

و كذا لكل عمل مثال كما أن لكل خلق مثالا، و لهذا قال سيد العارفين و إمام الواصلين صلى الله عليه و آله و سلم (النوم أخ الموت)، بل بالنسبة إلى أكثرهم يظهر أحوالهم في كل ليلة، و لكن لا يعقلون، فإذا مات و انقطع التعلق بالكلية يظهر أخلاقه الطيبة و ملكاته السيئة في الصور المناسبة لها، فإن كان مؤمنا عارفا و عالما محبا لله و عاملا لله فيرى نفسه نورانيا، بل نورا محضا و أخلاقه أنوارا و أعماله أنوارا كما سيجي‌ء في دعاء عرفة و غيره من الأدعية، و في عالم البرزخ هو داخل في الجنة التي وعدها الله لعباده الصالحين و له من النعم، لا عين رأت، و لا أذن سمعت، و لا خطر على قلب بشر، و كان له ما قال الله تعالى‌ وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌[1] بل في هذه الدنيا كما قال تعالى‌ أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌[2] و الآيات و الأخبار غير مختصين بالنشأة الآخرة و إن كان في تلك النشأة أتم و أكمل و بالنسبة إلى أكثر العالمين يزيد عقباتهم على ألف ألف عقبة كما يظهر من الأخبار أن لكل حسنة عقبة و لكل سيئة عقبة، فإذا قصر في الصلاة، و الصوم، و الزكاة، و الخمس و الحج، و غيرها، و لم يحصل للنفس الكمالات الممكنة من أفعالها يحصل لها غم عظيم و ألم جسيم يفوق على كل الآلام الجسمانية، و يحصل لها بسبب الملكات الرديئة

[1] آل عمران- 170.

[2] يونس- 62.