(بيان زيارة القبور و الدعاء للميّت و ما يتعلّق به)

اعلم أنّ زيارة القبور مستحبّة على الجملة للتذكّر و الاعتبار و زيارة قبور الصّالحين مستحبّة لأجل التبرّك مع الاعتبار، و قد كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نهى عن زيارة القبور ثمّ أذن فيها [1].

فقد روى عليّ عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنّ في زيارتها تذكرة للآخرة غير أن لا تقولوا هجرا» [1].

و زار رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قبر أمّه في ألف مقنّع فلم ير باكيا أكثر من يومه‌ [2]» و قال أبو ذرّ- رضي اللّه عنه-: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «زر القبور تذكّر بها الآخرة و اغسل الموتى فإنّ في معالجة جسد خاو موعظة بليغة، و صلّ على الجنائز لعلّ ذلك أن يحزنك فإنّ الحزين في ظلّ اللّه» [3] قال ابن أبي مليكة: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «زوروا موتاكم فسلّموا عليهم فإنّ لكم فيهم عبرة [4]».

و عن جعفر بن محمّد، عن أبيه عليه السّلام «إنّ فاطمة بنت النبيّ كانت تزور قبر عمّها حمزة في الأيّام فتصلّي و تبكي عنده».

(1) أقول و في الفقيه «إنّها عليها السّلام تأتي قبور الشهداء كلّ غداة سبت فتأتي قبر حمزة فترحّم عليه و تستغفر له‌ [5]».

و روي عن محمّد بن مسلم أنّه قال: «قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: الموتى نزورهم؟

[1] رواه أحمد و أبو يعلى دون قوله: «و لا تقولوا هجرا» و رواه بتمامه الطبراني في الكبير و الأوسط بهذه الزيادة من حديث ابن عباس كما في مجمع الزوائد ج 3 ص 85 و 59.

[1] مسلم ج 3 ص 65 من حديث بريدة.

[2] أخرجه الحاكم في المستدرك ج 1 ص 375 و قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.

[3] أخرجه الحاكم في المستدرك ج 1 ص 177.

[4] أخرجه ابن أبي الدنيا في القبور مرسلا و اسناده حسن. (المغني)

[5] المصدر باب التعزية و الجزع تحت رقم 36.