و ميّتا فليدخل إليه منكم فوج فوج فيصلّون عليه و إنّ اللّه تعالى لم يقبض نبيّا من أنبيائه في مكان إلّا ارتضاه لرمسه فيه و إنّي لدافنه في حجرته الّتي قبض فيها فأطاعه القوم و رضوا بقوله، ثمّ إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام نزل القبر هو و العبّاس ابن عبد المطّلب و الفضل بن عبّاس فنادت الأنصار من وراء البيت: يا عليّ إنّا نذكّرك اللّه و حقّنا اليوم من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن يذهب أدخل منّا رجلا يكون لنا حظّ في مواراة رسول اللّه فقال عليه السّلام: ليدخل اوس بن خولي و كان بدريّا فاضلا من الخزرج، فلمّا دخل قال له عليّ عليه السّلام: انزل القبر فنزل فوضع أمير المؤمنين عليه السّلام رسول اللّه على يديه و دلاه في حفرته فلمّا حصل في الأرض قال له: اخرج يا اوس فخرج و نزل عليّ عليه السّلام القبر و كشف عن وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و وضع خدّه الأيمن على الأرض موجّها إلى القبلة، ثمّ وضع عليه اللّبن و أهال عليه التراب.

و كان وفاته صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يوم الإثنين لليلتين بقيتا من شهر صفر سنة إحدى عشرة من الهجرة و هو ابن ثلاث و ستّين سنة. و فات أكثر الناس الصّلاة عليه و لم يحضروا دفنه و اشتغلوا بأمر الخلافة في سقيفة بني ساعدة و اغتنم أبو بكر الفرصة لعلمه أنّه لو تواني عن طلب الخلافة حتّى يفرغ أمير المؤمنين من تجهيز رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قبل أن يحكموا أمرهم لم يستتمّ لهم ما يريدون فسبقوا إلى ولاية الأمر و ذلك لاختلاف الأنصار فيما بينهم و كراهية الطلقاء و المنافقين و المؤلّفة قلوبهم لأمير المؤمنين عليه السّلام و علموا إنّ تأخّر لأمر حتّى يفرغ بنو هاشم من تجهيز رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم استقرّ الأمر مقرّه و يتولّى الأمر أمير المؤمنين عليه السّلام فيخيبوا ممّا أملوه و لذلك سابقوا إلى طلب الخلافة- القصّة بطولها أخذنا منها موضع الحاجة ممّا يتعلّق بوفاته صلّى اللّه عليه و آله و سلّم دون ما يتعلّق بأمر الخلافة فإنّه ليس هنا محلّ ذكر ذلك.

(الباب الخامس) (في كلام المحتضرين من الصّالحين)

(1) أقول: و قد ذكر أبو حامد في هذا الباب أقاويل الصحابة و التّابعين و طائفة من الصوفيّة عند موتهم و بكاء بعضهم حينئذ و ضحك بعضهم و نسب إلى بعضهم الطرب‌