كتاب النيّة و الصّدق و الإخلاص‌

(1) و هو الكتاب السابع من ربع المنجيات من المحجّة البيضاء في تهذيب الإحياء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم نحمد اللّه حمد الشاكرين، و نؤمن به إيمان الموقنين، و نقرّ بوحدانيّته إقرار الصادقين، و نشهد أن لا إله إلّا اللّه ربّ العالمين، و خالق السماوات و الأرضين، و مكلّف الجنّ و الإنس و الملائكة المقرّبين أن يعبدوه عبادة المخلصين. فقال: «وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» [1] فما للَّه إلّا الدّين الخالص المتين فإنّه أغنى الأغنياء عن شركة المشاركين، و الصلاة على نبيّه محمّد سيّد المرسلين و على جميع النبيّين و على آله و أصحابه الطّيبين الطاهرين.

أما بعد فقد انكشف لأرباب القلوب ببصيرة الإيمان و أنوار القرآن أن لا وصول إلى السعادة إلّا بالعلم و العبادة، و الناس كلّهم هلكى إلّا العالمين، و العالمون كلّهم هلكى إلّا العاملين، و العاملون كلّهم هلكى إلّا المخلصين، و المخلصون على خطر عظيم، فالعمل بغير نيّة عناء و النيّة بغير إخلاص رياء و هو للنفاق كفاء و مع العصيان سواء و الإخلاص من غير صدق و تحقيق هباء، و قد قال اللّه تعالى في كلّ عمل كان بإرادة غير اللّه مشوبا مغمورا «وَ قَدِمْنا إِلى‌ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً» [2] فليت شعري كيف يصحّح النيّة من لا يعرف حقيقة النيّة أو كيف يخلص من صحّح النيّة إذا لم يعرف حقيقة الإخلاص؟ أو كيف تطالب المخلص نفسه بالصدق إذا لم يتحقّق معناه فالوظيفة الأولى على كلّ عبد أراد طاعة اللّه تعالى أن يتعلّم النيّة أوّلا لتحصل المعرفة ثمّ يصحّحها بالعمل بعد فهم حقيقة الصدق و

[1] البينة: 5.

[2] الفرقان: 25.