قال: لا تقتن مالا [1]، قال: هذا عسى إن شاء اللّه تعالى.

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل» [2].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ما غضب أحد إلّا أشفى على جهنّم»[1].

و قال رجل: «يا رسول اللّه أيّ شي‌ء أشدّ عليّ؟ قال: غضب اللّه، قال: فما يبعدني من غضب اللّه؟ قال: لا تغضب» [3].

أقول: و من طريق الخاصّة

(1) ما رواه في الكافي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الخلّ العسل» [4].

و عن ميسرة قال: ذكر الغضب عند أبي جعفر عليه السّلام فقال: «إنّ الرّجل ليغضب فما يرضى أبدا حتّى يدخل النار، فأيّما رجل غضب على قوم و هو قائم فيجلس من فوره ذلك فإنّه سيذهب عنه رجز الشيطان، و أيّما رجل غضب على ذي رحم فليدن منه فليمسّه فإنّ الرّحم إذا مسّت سكنت» [5].

و عن أبي حمزة الثماليّ عنه عليه السّلام قال: «إنّ هذا الغضب جمرة من الشيطان توقد في جوف ابن آدم و إنّ أحدكم إذا غضب احمرّت عيناه و انتفخت أوداجه و دخل الشيطان فيه، فإذا خاف أحدكم ذلك من نفسه فليلزم الأرض فإنّ رجز الشيطان يذهب عنه عند ذلك» [6].

و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «الغضب مفتاح كلّ شرّ» [7].

و عنه عليه السّلام قال: «سمعت أبي يقول: أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رجل بدويّ فقال:

إنّى أسكن البادية فعلّمني جوامع الكلم، فقال: آمرك أن لا تغضب، فأعاد الأعرابي عليه المسألة ثلاث مرّات حتّى رجع الرّجل إلى نفسه فقال: لا أسأل‌

[1] أخرجه البزار من حديث ابن عباس هكذا «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله «باب للنار لا يدخله أحد الا من يشفى غيظه بسخط اللّه» راجع مجمع الزوائد ج 8 ص 71.

[1] من الاقتناء و هو اتخاذ الشي‌ء للنفس.

[2] في الكافي ج 2 ص 302.

[3] أخرجه أحمد من حديث عبد اللّه بن عمر بالشطر الأخير و قد تقدم.

[4] المصدر ج 1 ص 302 يعنى يذهب حلاوته و خاصيته و صار المجموع شيئا آخر.

[5] الكافي باب الغضب ج 2 ص 302 إلى 306.

[6] الكافي باب الغضب ج 2 ص 302 إلى 306.

[7] الكافي باب الغضب ج 2 ص 302 إلى 306.

المحجة