و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «التاجر الصدوق يحشر يوم القيامة مع الصدّيقين و الشهداء»[1]و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من طلب الدّنيا حلالا تعفّفا عن المسألة و توسيعا على عياله و تعطّفا على جاره لقي اللّه و وجهه كالقمر ليلة البدر»[2].

و كان صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جالسا مع أصحابه ذات يوم فنظر إلى شابّ ذي جلد و قوّة و قد بكّر يسعى فقالوا: ويح هذا لو كان شبابه و جلده في سبيل اللّه؟ فقال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا تقولوا هذا فإنّه إن كان يسعى على نفسه ليكفّها عن المسألة و يغنيها عن النّاس فهو في سبيل اللّه، و إن كان يسعى على أبوين ضعيفين أو ذرّيّة ضعاف ليغنيهم و يكفيهم فهو في سبيل اللّه و إن كان يسعى تفاخرا و تكاثرا فهو في سبيل الشيطان» [1].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّ اللّه يحبّ العبد يتّخذ المهنة ليستغني بها عن الناس و يبغض العبد يتعلّم العلم يتّخذ مهنة»[3].

و في الخبر «أنّ اللّه يحبّ المؤمن المحترف» [2].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «أحلّ ما أكل الرّجل من كسبه و كلّ بيع مبرور» [3].

و في خبر آخر «أحلّ ما أكل العبد كسب يد الصانع إذا نصح»[4].

[1] أخرجه الترمذي ج 5 ص 213 من حديث أبي سعيد و قال: هذا حديث حسن.

[2] أخرجه أبو الشيخ في كتاب الثواب و أبو نعيم في الحلية و البيهقي في شعب الايمان من حديث أبي هريرة بسند ضعيف كما في المغني و رواه الكليني في الكافي ج 5 ص 78 عن أبي جعفر عليه السّلام.

[3] ما عثرت عليه بهذا اللفظ الا أن للديلمي في مسند الفردوس من حديث على عليه السّلام «ان اللّه يحب أن يرى عبده تعبا في طلب الحلال» بسند ضعيف كما في الجامع الصغير.

[4] رواه أحمد بسند صحيح في مسنده من حديث أبي هريرة كما في مجمع الزوائد ج 4 ص 61 و فيه «كسب العامل إذا نصح».

[1] أخرجه الطبراني في معاجيمه الثلاثة عن كعب بن عجرة بسند ضعيف كما في المغني.

[2] أخرجه الطبراني في الكبير و البيهقي في الشعب من حديث ابن عمر بسند ضعيف كما في الجامع الصغير، و رواه الكليني في الكافي ج 5 ص 113.

[3] رواه البيهقي في السنن ج 5 ص 263، و أحمد في المسند ج 4 ص 141.

المحجة