و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «يقول اللّه: من شغله قراءة القرآن عن دعائي و مسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين[1]».

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك أسود، لا يهولهم فزع و لا ينالهم حساب حتّى يفرغ ما بين النّاس منهم رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه اللّه و أمّ به قوما هم به راضون»[2].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «أهل القرآن أهل اللّه و خاصّته» [1].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّ القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد، فقيل: يا رسول اللّه و ما جلاؤها؟ فقال: تلاوة القرآن و ذكر الموت»[3].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «للَّه أشدّ إذنا إلى قارئ القرآن من صاحب القينة إلى قينته»[4].

أقول: و من طريق الخاصّة

(1) ما رواه في الكافي بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:

«قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: إنّ أهل القرآن في أعلى درجة من الآدميّين ما خلا النبيّين و المرسلين، فلا تستضعفوا أهل القرآن حقوقهم، فإنّ لهم من اللّه العزيز الجبّار لمكانا عليّا» [2].

[1] أخرجه الترمذي في صحيحه ج 11 ص 46 من حديث أبي سعيد بأدنى اختلاف و قال حسن غريب و قال العراقي: أخرجه ابن شاهين بلفظ المصنّف.

[2] أخرجه أحمد و الترمذي و الطبراني من حديث ابن عمر باختلاف في حديثين كما في الجامع الصغير باب الثاء.

[3] أخرجه البغوي في مشكاة المصابيح ص 189 عن البيهقي من حديث ابن عمر بسند ضعيف، و صدئ- من باب علم و شرف-: الحديدة علاه مادة لونها يأخذ من الحمرة و الشقرة تتكون على وجه الحديد.

[4] أخرجه الحاكم في المستدرك ج 1 ص 571 على شرط الشيخين، و البيهقي في السنن الكبرى ج 10 ص 230. و القينة- بالفتح- الأمة المغنية. و أدنى فقرة من فقر الظهر.

[1] أخرجه ابن ماجه تحت رقم 215، و الحاكم في المستدرك ج 1 ص 556.

[2] المصدر ج 2 ص 603 تحت رقم 1.