و قرأ عليه أيضا فخر الدين الرازي- من المخالفين- كما ذكره صاحب «القاموس».

و أثنى عليه صاحب «السرائر» و هو من معاصريه، و استشهد للرّد على الشيخ الطوسي بكلامه، فى كتاب «المصادر في أصول الفقه» [1].

الحمّصي الرّازي الحلّي الهمداني:

و من نسبته الى «حمص» يستظهر أن أصله منها، و هى مدينة بالشّام- بكسر الحاء و سكون الميم- كما نقل هذا الاستظهار المولى عبد اللّه الاصفهاني في «رياض العلماء» قال: أقول: قيل: الظاهر أنه من أهل حمص و هو من بلاد الشام ... و لكن وجدت بخطّ بعض الأفاضل نقلا عن خطّ شيخنا البهائي أنه قال:

وجدت بخطّ بعضهم: أنّ سديد الدين الحمصي منسوب الى حمص قرية بالرّيّ و هي خراب الآن‌ [2] انتهى.

و من نسبته الى «الري» في قولنا «الرّازي» يعلم أن مقامه كان بها، كما صرّح به العلّامة الطهراني فقال عنه: «نزيل الريّ» [3] و كما صرّح به فخر الدين الرّازي حيث قال في المسألة الخامسة من المسائل في تفسيره لآية المباهلة: كان في الريّ رجل يقال له: محمود بن الحسن الحمصي، و كان معلّم الاثنى عشرية [4].

و الظاهر أنّ الشيخ منتجب الدين ابن بابويه الرازي حضر مجلس درسه سنين هناك.

و لعلّ الشيخ فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي (ت 606 ه) أيضا ممن قرأ عليه هناك، كما مرّ عن المحقق الدزفولي في «مقابس الأنوار» و العلّامة الطهراني‌

[1] مقابس الأنوار: 11.

[2] رياض العلماء: 5/ 203.

[3] الذريعة: 23/ 151.

[4] التفسير الكبير للفخر الرازي: 8/ 81.