ينتقم اللّه منه و تصيبه عقوبة» إلى أن هلك رجل ظلوم حتف أنفه لم تصبه عقوبة، فقيل لعبد المطلب في ذلك، ففكر و قال: و اللّه إن وراء هذه الدار دارا يجزى فيها المحسن بإحسانه، و يعاقب فيها المسي‌ء بإساءته.

و مما يدل على إثباته المبدإ و المعاد أنه كان يضرب بالقداح‌ [1] على ابنه عبد اللّه و يقول:

[1] فقد روي أن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر للّه أن سهل الأمر بها أن ينحر بعض ولده، كما قيل إنه نذر لئن أتاه اللّه عشرة من الذكور ليجعلن أحدهم للّه، فلما صاروا عشرة و حفر زمزم أمر في النوم بالوفاء بنذره فضرب القداح على أولاده بعد أن جمعهم و أخبرهم بنذره و دعاهم إلى الوفاء و أطاعوه، فكتب اسم كل واحد على قدح، و دفعت تلك القداح للسادن و القائم بخدمة هبل، و ضرب بها فخرجت على عبد اللّه و كان أصغر ولده.

[2] الطارف و التليد: المال المكتسب حديثا و قديما.

[3] الثمال: الذي يعين قومه و يغيثهم.

[4] و في نسخة: «كذبتم و بيت اللّه يبري محمدا» و في نسخة «نبزي».-