فصل دوازدهم در اشاره
بنفخ صور و تبديل زمين و آسمان
نفخه در قيامت دو نفخه
است: اول از جهت اماتت هر كه پندارد كه حياتى دارد از اهل آسمانها و زمينها، كه
اصحاب ظاهر تنزيل و باطن تأويلاند يا بمحسوس و معقول خود تأويلى كرده آيد، وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ
فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ 1. و اماتت ايشان
بكشف عواد مقالات و نشر اداء ديانات ايشان باشد تا بمعاينه هستى خود و دانش و بينش
خود بدانند و بحقيقت، إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ
دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ
2 متيقن شوند، وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ
دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ
كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ 3. و نفخه دويم از جهت
احياى ايشان بود بعد از اماتت و قيام از خواب جهالت.
ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ
4. و اين قيام قيامت باشد و در قيامت بعث بود،
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ
5. پس ثواب و عقاب باشد و كسانى باشند كه دنيا و آخرت ايشان متحد شده باشد. «لو
كشف الغطاء ما ازددت يقينا» 6 و بآن محتاج نباشند كه گويند:
فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ
حَدِيدٌ 7، پس