الحكماء بين السهو و النسيان فقالوا: السهو زوال الصورة عن المدركة و ان كان موجودا في الحافظة، و النسيان زوالها عنهما معا.

أقسام العلم الضرورى‌

قال: و العلم اما أن يكون ضروريا أو كسبيا.

و الضروريات ستة:

«الاوليات»- و هي القضايا التي في الجزم‌ [1] بها تصور طرفيها، كالحكم بأن الكل أعظم من الجزء، و أن الاشياء المساوية لشي‌ء واحد متساوية.

«و المحسوسات»- و هي القضايا [2] التي يحكم بها العقل بمعاونة الحس الظاهر، كالحكم بأن النار حارة و الشمس مشرقة، أو البطن كالجوع و الشبع.

«و المجربات»- و هي قضايا يحكم بها العقل لتكرار المشاهدة، كالحكم بأن شرب السقمونيا مسهل.

«و الحدسيات»- و هي قضايا يحكم بها العقل لحدس قوي من النفس يزول معه الشك، كالحكم بأن نور القمر مستفاد من الشمس، لاجل اختلاف نوره بسبب تغاير أوضاعه.

«و المتواترات»- و هي قضايا يحكم بها العقل لكثرة ورود الاخبار بها، بحيث تأمن النفس المواطأة على‌ [3] الكذب، كالحكم بوجود النبي صلى اللّه عليه و آله و وجود مكة.

و ليس لليقين عدد مخصوص.