هُدىً‌ (47: 17) فترك اللّه سبحانه ان يفعل هو الخذلان من اللّه للكافرين و قال بعضهم: الخذلان من اللّه سبحانه هو تسميته اياهم و الحكم بانهم مخذولون و قال بعضهم: الخذلان‌ [1] عقوبة من اللّه سبحانه و هو ما [2] يفعله بهم من العقوبات و قال‌ [3] اهل الاثبات قولين: قال بعضهم: الخذلان قوّة [4] الكفر، و قال بعضهم: خذلهم اى خلق كفرهم‌

القول فى الولاية و العداوة

اختلفت المعتزلة فى ذلك على مقالتين: [5] فقالت المعتزلة الا «بشر بن المعتمر» و طوائف منهم ان الولاية من اللّه سبحانه للمؤمنين مع ايمانهم و كذلك عداوته للكافرين مع كفرهم و الولاية عندهم الاحكام الشرعية [6] و المدح و احداث الالطاف‌ [7] و العداوة ضدّ ذلك و كذلك قالوا فى الرضى و السخط و قال‌ [8] «بشر بن المعتمر»: الولاية و العداوة تكونان بعد حال الايمان و الكفر

[1] من اللّه ... الخذلان: ساقطة من س‌

[2] ما: بما د [ق‌]

[3] قال:

فقال [ق‌]

[4] قوة: هو قوة [ق‌]

[5] مقالتين: كذا فى الاصول فليتأمل العدد

[6] الشرعية: الشريفة د [ق‌]

[7] الالطاف: اللطف [ق‌]

[8] (14- 15) راجع كتاب الانتصار ص 62- 63 و الفرق ص 142- 143