[1]

[ (17) الإسماعيلية]

و الصنف السابع عشر من الرافضة يزعمون ان جعفر بن محمد مات و ان الامام بعد جعفر ابنه «إسماعيل» و انكروا ان يكون إسماعيل مات فى حياة ابيه و قالوا: لا يموت حتى يملك لان اباه قد كان يخبر انه وصيّه و الامام بعده‌

[ (18) القرامطة]

[2] و الصنف الثامن عشر من الرافضة و هم «القرامطة» يزعمون ان النبىّ صلى اللّه عليه و سلم نصّ على «على بن ابى طالب» و ان عليّا نصّ على إمامة ابنه‌ [3] «الحسن» و ان الحسن بن على نصّ على إمامة اخيه «الحسين بن على» و ان الحسين بن على نصّ على إمامة ابنه «على بن الحسين» و ان على بن الحسين نصّ على إمامة ابنه «محمد بن على» و نصّ محمد بن عليّ‌ [4] على إمامة ابنه «جعفر» [5] و نصّ جعفر على إمامة ابن ابنه «محمد بن إسماعيل» و زعموا ان «محمد بن إسماعيل» حىّ الى اليوم لم يمت و لا يموت حتى يملك الارض و انه هو المهدىّ الّذي تقدّمت البشارة به و احتجّوا فى ذلك باخبار رووها عن اسلافهم يخبرون فيها ان سابع الايّمة قائمهم‌

[ (19) المباركية]

[6] و الصنف التاسع عشر من الرافضة يسوقون الامامة من على بن ابى‌

[3] ابنه الحسن بن على د

[4] و نص محمد بن على: ساقطة من د

[5] جعفر:

ساقطة من د

[1] (1- 4) راجع فى ترجمة «الاسماعيلية» و مختصر الفرق 58

[2] (5- 14) راجع فى ترجمة

[6] (15- ص 27: 6) راجع الفرق 47 و مختصر الفرق 59 و الغنية 62 و الملل 16 128