responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين نویسنده : ابو الحسن الاشعری    جلد : 1  صفحه : 222

[1] و حكى عن «هشام بن الحكم» انه قال ان العلم صفة للّه و ليس هى هو و لا غيره و لا بعضه و انه لا يجوز ان يقال [له‌] محدث و لا يقال له قديم لأن الصفة لا توصف عنده و كذلك قوله فى سائر صفاته من القدرة و الإرادة و الحياة و سائر ذلك انها لا هى اللّه و لا هى غيره و لا هى قديمة و لا محدثة و قال «الجهم» ان علم اللّه محدث هو احدثه فعلم به و انه غير اللّه‌ [2] و قد يجوز عنده ان يكون‌ [3] اللّه عز و جل عالما بالاشياء كلها [4] قبل وجودها بعلم محدث بها، [5] و حكى عن الجهم خلاف هذا و انه كان لا يقول ان اللّه يعلم الاشياء قبل ان تكون لأنها قبل ان تكون‌ [6] ليست بأشياء فتعلم او تجهل و ألزمه مخالفوه ان للّه سبحانه علما محدثا

[حكاية اقاويل الناس فى المحكم و المتشابه‌]

و هذه‌ [7] حكاية اقاويل‌ [8] الناس فى المحكم و المتشابه‌ اختلفت المعتزلة فى محكم القرآن و متشابهه‌ [9] فقال «و اصل بن عطاء» و «عمرو بن عبيد»: المحكمات ما اعلم اللّه سبحانه من عقابه للفسّاق‌ [10] كقوله: وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً (4: 93) و ما اشبه ذلك من آي الوعيد، و قوله: وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ‌ (3: 7)


[2] غير اللّه: كذا صححنا و فى ح غير له و فى د [ق‌] س غير إله‌

[3] يكون:

ساقطة من [ق‌]

[4] بالاشياء كلها: بالاشياء ح‌

[5] محدث بها: فى الاصول محدثا بها ثم صححت فى ح و فى موضع سيأتى من الكتاب محدث قبلها و هو الاشبه‌

[6] لانها قبل ان تكون: لانها س‌

[7] و هذه د هذه [ق‌] س ح‌

[8] حكاية اقاويل:

جملة اقوال س ح‌

[10] الفساق ح‌

[1] (1- 5) راجع ص 37- 38

[9] (13- ص 223: 2) راجع اصول الدين ص 221- 222

نام کتاب : مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين نویسنده : ابو الحسن الاشعری    جلد : 1  صفحه : 222
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست