و منهم من يقول: احدّق إليه اذا رأيته، و منهم من يقول:

لا يجوز التحديق إليه‌ [1] و قال قائلون منهم «ضرار» و «حفص الفرد [2]» ان اللّه لا يرى بالابصار و لكن يخلق لنا [3] يوم القيامة حاسّة سادسة غير حواسّنا هذه فندركه‌ [4] بها و ندرك ما هو بتلك الحاسّة [5] و قالت «البكرية» ان اللّه يخلق صورة يوم القيامة يرى فيها و يكلّم‌ [6] خلقه منها و قال «الحسين النجّار» انه يجوز ان يحوّل اللّه العين الى القلب و يجعل لها قوّة العلم فيعلم بها و يكون ذلك العلم رؤية له اى علما له‌ [7] [8] و اجمعت المعتزلة على ان اللّه لا يرى بالابصار و اختلفت‌ [9] هل يرى بالقلوب:

فقال «ابو الهذيل» و اكثر المعتزلة ان اللّه يرى بقلوبنا [10] بمعنى انّا نعلمه بها، و انكر ذلك «الفوطى» و «عبّاد» و قالت المعتزلة و الخوارج و طوائف من المرجئة و طوائف من الزيدية ان اللّه لا يرى بالابصار فى الدنيا و الآخرة و لا يجوز ذلك عليه‌

[2] الفرد: القرد ح‌

[3] لنا: كذا صححنا نظرا الى ما مر فى ص 154: 2 و فى [ق‌] لهم و الكلمة محذوفة فى د س ح‌

[4] فندركه: فندرك [ق‌]

[6] و يكلم: يكلم ح‌

[7] علما له: علما به ح‌

[9] و اختلفوا ح‌

[10] ان اللّه يرى بقلوبنا:

فيما مر فى ص 157: 12 نرى اللّه بقلوبنا:

[1] (3- 5) راجع ص 154: 2- 3 و كتاب الانتصار ص 133 و الفرق ص 201- 202

[5] (6- 7) راجع كتاب الانتصار ص 144 و الفرق ص 200

[8] (10- 13) راجع ص 157: 11- 13