responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين نویسنده : ابو الحسن الاشعری    جلد : 1  صفحه : 136

يتفاضلون فى ايمانهم و يكون بعضهم اعلم باللّه و اكثر تصديقا له من بعض و ان الايمان يزيد و لا ينقص، و انّ من كان مؤمنا لا يزول عنه اسم الايمان الا بالكفر، و هذا قول «الحسين بن محمد النجّار» و اصحابه‌

[ (7) قول الغيلانية]

[1] و الفرقة السابعة من المرجئة [2] «الغيلانية» اصحاب «غيلان» يزعمون ان الايمان المعرفة باللّه الثانية و المحبّة و الخضوع و الاقرار بما جاء به الرسول و بما جاء من عند اللّه سبحانه و ذلك ان المعرفة الاولى عنده اضطرار فلذلك لم يجعلها من الايمان و ذكر «محمد بن شبيب» عن «الغيلانية» انهم يوافقون «الشمرية» فى الخصلة من الايمان انه لا يقال لها ايمان اذا انفردت و لا يقال لها بعض ايمان اذا انفردت‌ [3] و ان الايمان لا يحتمل الزيادة و النقصان، و انهم خالفوهم فى العلم فزعموا ان العلم بأن الاشياء محدثة مدبّرة ضرورة و العلم بأن محدثها و مدبّرها ليس باثنين و لا اكثر من ذلك اكتساب‌ [4] و جعلوا العلم بالنبىّ صلى اللّه عليه و سلم و بما جاء من عند اللّه‌ [5] اكتسابا و زعموا انه‌ [6] من الايمان اذا كان الّذي [جاء] من عند اللّه منصوصا باجماع المسلمين و لم يجعلوا شيئا من الدين مستخرجا ايمانا و كل هؤلاء الذين حكينا قولهم من «الشمرية» و «الجهمية»


[2] المرجئة: ساقطة من د ق س‌

[3] اذا انفردت: ساقطة من د

[4] اكتساب: فى الاصول اكتسابا

[5] عند اللّه: عنده ق‌

[6] انه: كذا صححنا و فى الاصول كلها: ان‌

[1] (4- 7 و 10) قابل الفرق ص 194

نام کتاب : مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين نویسنده : ابو الحسن الاشعری    جلد : 1  صفحه : 136
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست