[مقالات المرجئة:]

اوّل مقالات المرجئة [1] بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

ذكر اختلاف المرجئة

[اختلافهم فى الايمان‌]

[2] اختلفت المرجئة فى الايمان ما هو و هم اثنتا عشرة فرقة

[ (1) قول الجهمية]

فالفرقة الاولى منهم يزعمون ان الايمان باللّه هو المعرفة باللّه و برسله و بجميع ما جاء من عند اللّه‌ [3] فقط و ان ما [4] سوى المعرفة من الاقرار باللسان و الخضوع بالقلب و المحبّة للّه و لرسوله و التعظيم [لهما] و الخوف منهما و العمل بالجوارح فليس‌ [5] بايمان، و زعموا ان الكفر باللّه هو الجهل به، و هذا قول يحكى عن «جهم بن صفوان»، و زعمت «الجهمية» ان الانسان اذا اتى بالمعرفة ثم جحد بلسانه انه لا يكفر بجحده و ان الايمان لا يتبعّض و لا يتفاضل اهله فيه و ان الايمان و الكفر لا يكونان الا فى القلب دون غيره من الجوارح‌

[ (2) قول ابى الحسين الصالحى‌]

[6] و الفرقة الثانية من المرجئة يزعمون ان الايمان‌ [7] هو المعرفة باللّه فقط و الكفر هو الجهل به فقط فلا ايمان باللّه الا المعرفة به‌ [8] و لا كفر باللّه الا الجهل به و ان قول القائل ان اللّه‌ [9] ثالث ثلاثة ليس بكفر و لكنه‌

[3] عند اللّه: عنده ق‌

[4] و ان ما: و ما ح‌

[5] فليس: و ليس ق س ليس ح‌

[7] الايمان: الايمان باللّه ح‌

[8] المعرفة به: المعرفة ح‌

[9] ان اللّه: اللّه ح‌

[1] مقالات المرجئة: راجع البدء و التاريخ 5 ص 144- 145 153- 152 و الفرق ص 19 و 190- 198 و مختصر الفرق ص 27- 28 و 122- 127 و الفصل 4 ص 204 و الغنية ص 62- 63 و الملل ص 103- 108 و شرح المواقف 8 ص 396- 398

[2] (4- 12) راجع اصول الدين ص 249 و الملل ص 61 و الفصل 3 ص 188

[6] (13- ص 133: 8) قابل الفرق ص 194- 195 و الملل ص 107