للإمام ، فإذا غزوا بأمر الإمام فغنموا كان للإمام الخمس ، وفيه ضعف ، والأول لا يخلو عن قوة.

ويدل أيضا على عدم جواز شراء مال لم يخمس إلا أن يؤدى الخمس ، وقد عرفت أنه مما استثناه أكثر الأصحاب مما يجب فيه الخمس وحكموا بإباحته في زمان الغيبة.

الحديث الخامس عشر : ضعيف على المشهور.

« اثنين اثنين » لا أزيد ليجيب كلا منهم بما يناسبه ، وإنما لم يقل واحدا واحدا لئلا يتوهم أن له سر يسره إليهم تقية ، أو لعلمه بأن الذين يدخلان عليه أولا متناسبان في الحال « أن تحل بالمسألة » [١] من الحلول بمعنى النزول ، والباء للظرفية المجازية أو من الحل ضد العقد أي تحل عقدة السكوت بالسؤال أو عقدة الإشكال به ، أو تشرع بالمسألة من قولهم حل أي عدا أو على بناء الأفعال من الإحلال ضد التحريم أي تحلل أموالك عليك بالمسألة « ما أنا فيه » قيل : هو بدل عقلي وعبارة عن انتظام الأحوال في القول والفعل ، وهو معيار العقل وقيل : هو بدل عن « ما » أو عن فاعل يكاد ، وأقول : لعل الأظهر أنه فاعل يفسد من قبيل وضع الظاهر موضع المضمر وهو شائع.