باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة

الحديث الأول : سنده الأول مجهول ، والثاني ضعيف ، ومحمد بن الحسن عطف على علي بن إبراهيم ، والعطف على سلام كما توهم بعيد ، وعلي بن محمد عطف على محمد بن الحسن وهو ابن أبان الرازي المعروف بعلان ، وأبو علي الأشعري عطف على محمد بن الحسن أو علي بن إبراهيم ، جميعا : أي سهل ومحمد بن حسان رويا عن محمد بن علي ، والظاهر أنه أبو سمينة لأنه الراوي لكتاب سلام.

« قال محمد بن علي وقد سمعته منه » أي من سلام بلا واسطة ابن أسباط أيضا « وخداش » بكسر الخاء وتخفيف الدال « طال ما كنا » ما مصدرية ، والمصدر فاعل طال.

وقيل : الساحر من له قوة على التأثير في أمر خارج عن بدنه آثارا خارجة عن الشريعة مؤذية للخلق كالتفريق بين الزوجين ، وإلقاء العداوة بين رجلين ، وقيل : هو من يأتي بأمر خارق للعادة مسبب عن سبب يعتاد كونه عنه ، فتخرج المعجزة والكرامة لأنهما لا يحتاجان إلى تقديم أسباب وآلات وزيادة إغفال ، بل إنما تحصلان بمجرد توجه النفوس الكاملة إلى المبدأ وقيل : هو من يتكلم بكلام أو يكتبه