علم بما كان وما يكون.

فإن قلت : في القرآن أيضا بعض الأخبار؟

قلت : لعله لم يذكر فيه ما في القرآن.

فإن قلت : يظهر من بعض الأخبار اشتمال مصحف فاطمة عليها‌السلام أيضا على الأحكام؟

قلت : لعل فيه ما ليس في القرآن.

فإن قلت : قد ورد في كثير من الأخبار اشتمال القرآن على جميع الأحكام والأخبار مما كان أو يكون؟

قلت : لعل المراد به ما نفهم من القرآن لا ما يفهمون عليهم‌السلام منه ، ولذا قال عليه‌السلام : قرآنكم ، على أنه يحتمل أن يكون المراد لفظ القرآن ، ثم الظاهر من أكثر الأخبار اشتمال مصحفها عليها‌السلام على الأخبار فقط ، فيحتمل أن يكون المراد عدم اشتماله على أحكام القرآن.

« علم ما كان وما هو كائن » أي من غير جهة مصحف فاطمة عليها‌السلام أيضا.

الحديث الثاني : ضعيف