باب أن الأئمة عليهم‌السلام لو ستر عليهم لأخبروا كل امرئ بما له وعليه

الحديث الأول : مجهول.

وفي القاموس : الوكاء ككساء : رباط القربة ، وكل ما شد رأسه من وعاء « بما له » أي من المنافع « وبما عليه » من البلايا والمضار.

الحديث الثاني : ضعيف.

« من أين أصاب أصحاب علي عليه‌السلام ما أصابهم » أي من البلاء والشدة والقتل.

والحاصل أن السائل استبعد إصابة العالم بمناياه وبلاياه وما يصيبه ، لأن العلم يوجب الحذر عما ينتهي إليه.

والجواب أن العلم لا يوجب الحذر بوجوه : « الأول » أنهم لم يكونوا مكلفين بالعمل بذلك العلم كما مر تحقيقه « والثاني » أنه ربما لم يكن الحذر مع وجود العلم وذلك ظاهر « والثالث » أنه ربما كان العلم سببا لوقوعه لا رفعه بأن أخبروا بذلك فصار سببا لوقوعه.

وجوابه عليه‌السلام يومئ إلى الأخير ، حيث قال : ممن ذلك إلا منهم ، أي لم يكن