أيتقدمون أم يتأخرون وإلى حيث ابتدءوا منه كيف يرجعون ، قوله عليه‌السلام« والتقديس » هو والتسبيح مترادفان ، أو متقاربان ، ويمكن حمل التسبيح على قول سبحان الله ، والتقديس على قول الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وسائر ما يدل على تنزيهه. تعالى من أن يكون له شريك في الكبرياء أو في العظمة أو في القوة والحول ، والثناء يشمل الحمد لله وغيره ، قوله : « لا يقدر » على البناء للمجهول أو المعلوم على التنازع ، أي لا يقاس بغيره ولا يوصف حق وصفه ، ولا يبلغ إلى رفعة شأنه ، كقوله تعالى « وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ » [١] والمراد نعيم الآخرة أو الأعم منه ومن درجات القرب والكمال.

قوله عليه‌السلام: « فاشغلوا » في القاموس [٢] : شغله كمنعه شغلا وبضم وأشغله لغة جيدة أو قليلة أو رديئة.

قوله عليه‌السلام: « ولم ينزع منها » في القاموس [٣] : نزع عن الأمر نزوعا : انتهى عنها.

قوله عليه‌السلام: « إلى ما دعاكم إليه » أي الدعاء ، ويحتمل التعميم قوله « وإياكم أن تشره » في القاموس [٤] : شره كفرح : غلبه حرصه.

قوله عليه‌السلام: « فإنه من انتهك » في النهاية [٥] : انتهكوا : أي بالغوا في خرق محارم الشرع وإتيانها.