شمعا وشموعا ومشمعة وفي الحديث « من تتبع المشمعة » أي من عبث بالناس أصاره الله إلى حالة يعبث به فيها.

أقول : لا يخفى عليك توجيه النسختين بعد ما نقلنا.قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: « ومن يتولى الدنيا يعجز عنها » أي لا يمكن لأحد تحصيل ما هو مطلوبه من الدنيا.

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: « ومن يعرف البلاء » أي فوائده ومنافعه وفضله وثوابه ، وفي الكتابين « من لا يعرفه ينكره » والإنكار ضد المعرفة ، أي لا يرضى به ويعده منكرا غير معروف ، وفي نسخ الكتاب « ينكل » والنكول الجبن والامتناع.

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله: « والريب كفر » أي الارتياب في أصول الدين وترك اليقين فيها كفر كالجحود والإنكار.

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: « يزيد الله » فعلى الأول كلمة « من » موصولة وعلى الثاني شرطية.

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: « يعنه الله » في الأمالي يغيثه الله ، قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: « تتباعدوا من الله » أي لا تتقربوا إلى الخلق بمعصية الله فيصير سببا للبعد عن قربه ورحمته وفي الكتابين يتباعد من الله وهو أظهر.

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: « ليس بينه وبين أحد من الخلق شيء » أي عهد وسبب ووسيلة.

قوله : « نجاح من كل خير » كلمة « من » ليست في الكتابين ، ولعلها زيدت من النساخ ولا يخفى توجيهها.

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: « ولا يعتصم به » وفي الكتابين « ولا يعتصم منه » وهو الأصوب