والعرب تعبر عن الراحة ، والفرح والسرور بالبرد ، قال الفيروزآبادي [١] : ثلجت نفسي كنصر وفرح : اطمأنت كأثلجت ، وقال : عيش بارد هنيء ، وقال الجزري [٢] : فيه « ول حارها من تولى قارها » جعل الحر كناية عن الشر والشدة ، والبرد كناية عن الخير والهين ، وقال الجوهري [٣] : قرت عينه : تقر وتقر نقيض سخنت ، وأقر الله عينه : أي أعطاه حتى تقر فلا تطمح إلى من هو فوقه ، ويقال : حتى تبرد ولا تسخن ، فللسرور دمعة باردة ، وللحزن دمعة حارة.

قوله عليه‌السلام: « وإن تعش ترى ما تقر به عينك » أي في ظهور دولتهم عليهم‌السلام.

قوله عليه‌السلام: « وتكون معنا في السنام الأعلى » أي في أعلى درجات الجنان ، قال الجزري [٤] : سنام كل شيء أعلاه.

قوله عليه‌السلام: « ينتحب » قال الجوهري : النحيب رفع الصوت بالبكاء ، والانتحاب مثله [٥] ، وقال : نشج الباكي ينشج نشجا إذا غص بالبكاء في حلقه من غير انتحاب [٦].

قوله عليه‌السلام: « من حماليق عينيه » قال الفيروزآبادي [٧] : حملاق : العين بالضم والكسر وكعصفور : باطن أجفانها الذي تسود بالكحل ، أو ما غطته الأجفان من بياض المقلة ، أو باطن الجفن الأحمر الذي إذا قلب للكحل بدت حمرته ، أو ما لزم بالعين من موضع