في الكل » تشريدا لبني أمية.

ولكيلا يغتصبوا ما غصبوا « التشريد : التفريق والطرد » والاغتصاب بمعنى الغصب ، ولعل المراد أن الغرض من استيلاء هؤلاء ليس إلا تفريق بني أمية ودفع ظلمهم « يضعضع الله بهم ركنا » قال الفيروزآبادي : ضعضعه : هدمه حتى الأرض [١] أي يهدم الله بهم ركنا وثيقا عظيما هو أساس دولة بني أمية« وينقض بهم طي الجنادل من إرم » الجنادل : جمع جندل وهو ما يقله الرجل من الحجارة ، أي ينقض الله ويكسر بهم البنيان التي طويت ، وبنيت بالجنادل والأحجار من بلاد إرم ، وهي دمشق والشام ، إذ كان مستقر ملكهم في أكثر الأزمان تلك البلاد لا سيما زمانه عليه‌السلام.

قال الفيروزآبادي : إرم ذات العماد : دمشق أو الإسكندرية ، أو موضع بفارس [٢] ، وفي بعض النسخ [ على الجنادل ] « ويملأ منهم بطنان الزيتون » قال الجزري [٣] : فيه « ينادي مناد من بطنان العرش » أي من وسطه ، وقيل : من أصله ، وقيل : البطنان جمع بطن : وهو الغامض من الأرض ، يريد من دواخل العرش.

وقال الفيروزآبادي : الزيتون : مسجد دمشق أو جبال الشام ، وبلد بالصين ، والمعنى إن الله يملأ منهم وسط مسجد دمشق أو دواخل جبال الشام ، والغرض من الفقرتين بيان استيلاء هؤلاء القوم على بني أمية في وسط ديارهم والظفر عليهم في محل استقرارهم ، وأنه لا ينفعهم بناء ولا حصن في التحرز منهم « فو الذي فلق الحبة » فأخرج منها أنواع النبات « وبرء النسمة » أي أصناف ذوي الحياة «ليكونن ذلك وكأني أسمع صهيل خيلهم » الصهيل : كأمير صوت الفرس « وطمطمة رجالهم » قال الفيروزآبادي رجل طمطم ، وطمطمي بكسرهما وطمطماني بالضم : في لسانه عجمة [٤] ، وقال الجزري في