قوله : قال الشامي في وقت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أي ظاهرا وكان الرسول ، وفي بعض النسخ بعد ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو أظهر ، ولعله سقط من النساخ لتوهم التكرار.

قوله : تشد إليه الرحال ، هو جمع الرحل وهو ما يستصحبه المسافر من الأثاث ، والقتب للبعير ، والظرف متعلق بتشد بتضمين معنى التوجه ، أي يتوجه إليه علماء كل بلد للاستفادة منه.

قوله : وراثة عن أب عن جد ، أي هذه الحالة وهي الإمامة المستلزمة للعلم بالمغيبات ، والأخبار بأخبار السماء والأرض وراثة عن أب عن جد إذ كل منهم عليهم‌السلام وارث ووصي لمن تقدمه ، أو الأخبار وراثة ، وقوله : « يخبرنا » على الأول بيان لطريق العلم بكونه وصيا وإماما ، فإن الأخبار معجزة ، وقوله : فكيف لي أن أعلم ذلك أي الإخبار بالمغيبات؟ فأجاب بأن طريقه السؤال عما لا طريق إلى علمه إلا من قبل الله ، وعلى الثاني : الأخبار إنما يكون طريقا إلى العلم لأنه إذا كان هو من بين الأمة عالما بما يخفى على غيره ولا يخفى عليه ما يعلمه غيره فيكون أولى بالخلافة والإمامة ، ولهذا قال : سله عما بدا لك على التعميم في المسؤول عنه تعميما لا يحيط به النقل ، ولا تحصره الرواية ، ويمكن أن يكون ذلك إشارة إلى العلم بإمامته عليه‌السلام ، أما على الأول فبأن يحمل على أنه لم يفهم مقصود هشام من قوله يخبرنا ، وعلى الثاني فبأن الإخبار وراثة لا يكون دليلا عليها ، والجواب ما مر والأول أظهر.