الرضا به والصبر عليه ، فإنه إذا رضي بالبدعة وأقر فاعلها ولم ينكرها عليه فقد آواه [١].

باب معرس النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله

الحديث الأول : حسن كالصحيح.

قوله عليه‌السلام : « فائت معرس النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله » قال الجوهري التعريس نزول القوم من آخر الليل يقعون فيه وقعة [ يقفون فيه وقفة ] للاستراحة ثم يرتحلون ، وأعرسوا فيه لغة قليلة والموضع معرس ومعرس انتهى [٢].

وإنما سمي معرسا لنزول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فيه في آخر الليل ، وفيه وقع ما اشتهر أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نام عن صلاة الغداة ، وأجمع الأصحاب على استحباب النزول والصلاة فيه تأسيا بالنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ويستفاد من الأخبار أن التعريس إنما يستحب في العود من مكة إلى المدينة.

الحديث الثاني : مرسل. ويدل على استحباب العود إليه للتعريس مع