باب في قوله تعالى : « وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً

الحديث الأول : حسن.

قوله تعالى : « وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً » [١] قيل الضمير راجع إلى البيت ويشهد له روايات يأتي بعضها في آداب دخول البيت ، وقيل : الضمير راجع إلى الحرم ، وقيل : إلى مقام إبراهيم ، والمراد بمقام إبراهيم الحرم فإن كله كان محل إقامته ، قال في مجمع البيان : [٢] روي عن ابن عباس أنه قال : إن الحرم كله مقام إبراهيم ومن دخل مقام إبراهيم كان آمنا وقيل : فيه أقوال.

أحدها : أن الله تعالى عطف قلوب العرب في الجاهلية على ترك التعرض لمن لاذ بالحرم والتجأ إليه وإن كبرت [٣] جريمته ولم يزده الإسلام إلا شدة عن الحسن.

وثانيها : أنه خبر والمراد به الأمر ومعناه إن من وجب عليه الحد [٤] فلاذ بالحرم لا يبايع ولا يشار [٥] ولا يعامل حتى يخرج من الحرم فيقام عليه الحد عن