راغب گفته بهر يك از زوجين بطور كنايه فراش گفته ميشود كه رسول خدا
صلّى اللّه عليه و آله فرموده:
«الْوَلَدُلِلْفِرَاشِ».
حديث فوق چنين است:
«الْوَلَدُلِلْفِرَاشِوَ لِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ».
بنظر راغب فراش در حديث بمعنى شوهر است. يعنى فرزند مال شوهر است و
زانى ممنوع ميباشد. فيّومى نيز در مصباح آنرا شوهر معنى كرده و گويد: زوجين نسبت
بيكديگر فراش ناميده ميشوند.
مَرْفُوعَةٍچنانكه گفتهاند بمعنى بلند مقام است در عقل و جمال و كمال يعنى:
براى آنهاست زنانى والا مقام كه ما آنها را بطرز مخصوصى بوجود آوردهايم و آنها را
دوشيزگان قراردادهايم.
فرض:قطع. تعيين. در نهايه گويد: اصل فرض بمعنى قطع است راغب قطع شىء
محكم و تأثير در آن، گفته است، اقرب عين لفظ راغب را آورده است در مصباح تقدير و
اندازهگيرى معنى ميكند. در قرآن مجيد بمعنى تعيين و ايجاب بكار رفته كه هر دو
نوعى قطع و تقديراند مثللَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباًمَفْرُوضاًنساء: 118. از بندگان تو
بهرهاى معيّن شده ميگيرم.ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْتَفْرِضُوالَهُنَفَرِيضَةًبقره: 236.
ماداميكه بآنها دست نزدهايد يا مهريهاى معيّن نكردهايد مهريّه
فريضه خوانده شده كه شىء تعيين شده است.
و مثلسُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناهانور: 1. يعنى سورهايست كه
نازل كرده و عمل باحكام آنرا واجب كردهايم، عمل حكم واجبى اتيان و عمل حكم تحريمى
ترك است و مثلإِنَّ الَّذِيفَرَضَعَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ ...قصص: 85. آنكه تلاوت و عمل
بقرآن را بر تو واجب كرده حتما تو را بمعاد (ظاهرا مكّه) بر ميگرداند. رجوع شود به
«ردد».
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْفَرَضَفِيهِنَّ الْحَجَّ
فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ ...بقره: 197.