از آيه اول و دوم كه مسلمانان و صاحبان ديانتهاى گذشته نقل شده بدست
ميايد: صابئان از اهل توحيد و در رديف يهود و نصارى واقعاند ولى جمله «وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا»در آيه سوم اين مطلب را تضعيف
ميكند زيرا ممكن است دسته بخصوصى از اهل شرك بوده باشند. اما جمله «مَنْآمَنَ بِاللَّهِ ...»در دو آيه
اول مؤيد مطلب اول است و وجود «وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا»در آيه سوم لازم نگرفته كه صابئين