عبس: 37.

يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي‌ شَأْنٍ‌ رحمن: 29. آيه صريح است كه در سموات موجودات زنده و ذى شعور وجود دارد كه مثل مردم زمين از خدا رفع حوائج خويش را ميخواهند خواه بطورى فطرى باشد مثل‌ وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ‌ ابراهيم: 34. و خواه بطور علم و توجه زيرا كه موجودات فقر مطلق‌اند و پيوسته بخدا محتاج‌اند أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ فاطر:

15.

و نيز روشن ميكند كه خداوند هر روز در يك نحو كارى است و كارهاى او مكرّر نميشود چون خداوند رب العالمين است معناى تربيت آنست كه مربّى هر روز در يك كار بخصوصى باشد مثل بنّاء كه در ساختن عمارت هر روز در عمل بخصوصى است تا تا ساختمان بانجام رسد.

شبه: (بر وزن علم و فرس) مثل و نظير. همچنين است شبيه. شبهه آنست كه دو چيز در اثر مماثلت از همديگر تشخيص داده نشوند. وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ‌ شُبِّهَ‌ لَهُمْ‌ نساء: 157.

عيسى را نكشتند و بدار نزدند ليكن كار بر آنها مشتبه شد.

تشابه بين الاثنين است مثل‌ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ‌ بقره: 118. ايضا متشابه نحو وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ‌ مُتَشابِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ‌ انعام: 141. مشتبه نيز بنا بر معناى اصلى بين الاثنين است چنانكه در اقرب آمده‌ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ‌ مُشْتَبِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ‌ انعام: 99.

كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ‌ مُتَشابِهاً بقره: 25. معنى آيه در «رزق» گذشت.

متشابهات قرآن‌

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ‌ ... آل عمران: 7.

آيات متشابه آنهائى است كه مراد خدا از آنها روشن و قطعى نيست و تميز داده نميشود بعبارت ديگر