فرقان: 6. فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ‌ سِرًّا وَ جَهْراً ...

نحل: 75.

اسرار: نهان كردن است‌ سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ‌ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ ...

رعد: 10. ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَ أَسْرَرْتُ‌ لَهُمْ‌ إِسْراراً نوح: 9. يعنى دعوت خود را هم آشكار و هم نهان بر ايشان رساندم. وَ اللَّهُ يَعْلَمُ‌ إِسْرارَهُمْ‌ محمد:

26. اسرار را بفتح همزه و كسر آن هر دو خوانده‌اند و در قرآنها بكسر همزه است يعنى خدا رازهاى آنها و يا پنهان داشتنشان را ميداند. وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى‌ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً ...

تحريم: 3. آنگاه كه پيامبر ببعضى زنانش حديثى در پنهانى گفت.

سريره: مثل سرّ بمعنى امر پوشيده است جمع آن سرائر ميباشد (صحاح) يَوْمَ تُبْلَى‌ السَّرائِرُ. فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَ لا ناصِرٍ طارق: 9 و 10. در نهج البلاغه نامه 10 آمده‌

«مُخْتَلِفَ الْعَلَانِيَةِ وَ السَّرِيرَةِ».

وَ أَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ...

انبياء: 3. يعنى ظالمان راز را پنهان كردند در الميزان آمده: اين جمله براى مبالغه است زيرا كه‌ «أَسَرُّوا» نجوى بودن را مى‌فهماند. راغب گويد: اين تعبير براى آنست كه اصلا راز را اظهار نكردند كه نجوى گاهى بعدا آشكار ميشود.

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ‌ سِرَّهُمْ‌ وَ نَجْواهُمْ ... زخرف: 80. نجوى راز گفتن و سرّ حديث مكتوم در نفس است آيه صريح است در اينكه خدا هم حديث نفس و سخن باطنى و هم راز گفتن را مى‌شنود چنانكه گفته‌ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ... ق: 16.

وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ‌ السِّرَّ وَ أَخْفى‌ طه: 7. معنى آيه در «خفى» گذشت.

يَوْمَ تُبْلَى‌ السَّرائِرُ. فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَ لا ناصِرٍ طارق: 9- 10. معنى اين دو آيه در «بلى» گذشت. امتحان شدن سرائر توأم با ظاهر شدن آنهاست على هذا هر خير و شرّ روز قيامت ظاهر ميشود انسان را بر پوشاندن آنها نه نيروئى هست و نه يارى. اين آيه‌