آنها هدايت يافته‌گان‌اند. رشيد:

صاحب رشد. «أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ‌ رَشِيدٌ» هود: 78. آيا در ميان شما مرد عاقلى نيست‌ «وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ‌ بِرَشِيدٍ» هود:

97. رشيد در آيه بمعنى مرشد است چنانكه مجمع گفته مثل‌ «فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً» كهف: 17. دستور فرعون نجات دهنده نيست.

رصد: مراقبت كردن و چيزى را زير نظر گرفتن. و نيز بمعنى مراقب و مراقبت شده آمده است (كمين كردن و كمين كننده) «فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً» جن: 9. هر كه اكنون گوش كند شهابى را در كمين خود مييابد «رصد» صفت شهاب و بمعنى كمين كننده است.

رصد بمعنى كمين كننده مفرد و جمع و مؤنّث در آن يكسان است (صحاح) «إِلَّا مَنِ ارْتَضى‌ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ‌ رَصَداً» جن: 27. گفته‌اند رصد بمعنى نگهبانان و مراقبان است يعنى خدا از جلو روى و از پشت سرش نگهبانان ميفرستد.

مرصد: اسم مكان بمعنى كمينگاه است‌ «وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَ‌ مَرْصَدٍ ...» توبه: 5. بگيريد، حبسشان كنيد و براى گرفتن آنها در هر كمينگاه بنشينيد.

مرصاد: نيز اسم مكان است (مجمع- مفردات) راغب ميگويد: فرق مرصاد با مرصد آنست كه مرصاد بمكانيكه فقط مخصوص كمين است گفته ميشود «إِنَّ رَبَّكَ‌ لَبِالْمِرْصادِ» فجر: 14. «إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ‌ مِرْصاداً» نباء: 21. جوهرى آنرا طريق معنى كرده ولى مراقبت در آن منظور است.

ارصاد: آماده كردن در قاموس گويد «أَرْصَدْتُ‌ لَهُ: أَعْدَدْتُ» «وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ...» توبه: 107. و براى آماده كردن بكسيكه با خدا و رسول جنگيده است.

صحاح، قاموس، اقرب تصريح دارند كه چون بعد از ارصاد «لام» آيد بمعنى آماده كردن است.

رصص: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُون‌

قرشى بنايى، على اكبر، قاموس قرآن - تهران، چاپ: ششم، 1412ق.

قاموس قرآن ؛ ج‌3 ؛ ص102