دارد عجبى نخواهد بود.

اينكه طبرسى فرموده نام او در تورات اخنوخ است در تورات سفر پيدايش باب پنجم از بند 18 ببعد مينويسد: يارد صد و شصت دو سال زندگى كرد و خنوخ را بدنيا آورد و از خنوخ متوشالخ بدنيا آمد. سپس پسر متوشالخ را لمك نام ميبرد و گويد از لمك نوح بدنيا آمد. آنگاه ميگويد: خنوخ با خدا راه رفت و ناپديد شد زيرا خدا او را بر گرفت. (باختصار) اين سخنان مؤيّد همان است كه از مجمع نقل شد كه او پدر جدّ نوح و نام وى در تورات اخنوخ است و جمله «با خدا راه رفت و ناپديد شد و خدا او را بر گرفت» روشن كننده همان مطلب آسمان رفتن اوست در باره ديگران ميگويد مرد و در باره او ميگويد:

ناياب شد كه خدا او را گرفت.

و نيز در رساله يهودا بند 14 و 15 از شخصى بنام خنوخ ياد شده و نيز در سفر پيدايش باب چهارم از او نام رفته است و مستر هاكس در قاموس خود از او ياد كرده و گويد مانند ايليا طعم مرگ را نچشيد.

در دائرة المعارف وجدى رفتن او بآسمان چهارم از كعب الاحبار نقل و ردّ شده است.

ناگفته نماند آيه‌ وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا بمطلبيكه در باره او گفته شده اشعار دارد و اللّه اعلم.

درك: (بر وزن فرس) رسيدن و ادراك بمعنى رسيدن بچيزى است (قاموس) حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ‌ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ ... يونس: 90 تا چون غرق باو رسيد گفت ايمان آوردم. لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ‌ تُدْرِكَ‌ الْقَمَرَ ... يس: 40 بر آفتاب نيست كه بماه برسد.

ادراك لازم نيز آمده است مثل «ادراك الصبىّ» يعنى بچه بالغ شد ولى موارد استعمال آن در قرآن همه متعدى است.

درك (بر وزن فرس و فلس) بمعنى رحمت و آخرين قعر است‌