بِما ظَلَمُوانمل: 52 خاويه بمعنى خاليه و يا ساقط است ولى خالى بودن بهتر بنظر
ميرسد زيرا ستم خانه را خالى و بى صاحب ميگذارد.
فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍخاوِيَةٍحاقّه: 7 قوم را در آن محل مىبينى
كه افتادهاند گوئى تنههاى نخل سقوط كردهاند.
ناگفته نماند خاويه در قرآن مجيد پنج بار آمده است و مادّه آن واوى و
يائى هر دو بكار رفته و مصدر واوى آن خوّ، و مصدر يائىاش خوى و خواء است (اقرب).
خيبة:نااميدى. خسران.
محروم شدن. در نهايه ميگويد:
خيبة بمعنى خسران و حرمان است.
قاموس آنرا نوميدى و زيان و حرمان گفته است.وَ قَدْخابَمَنِ افْتَرىطه: 61 از رحمت خدا نوميد شد و يا
بضرر افتاد آنكه دروغ بستفَيَنْقَلِبُواخائِبِينَآل- عمران: 127 پس نوميد يا زيان ديده برگردند.
خير:دلپسند. مرغوب.
راغب ميگويد: خير آنست كه همه بدان رغبت كنند مثل عقل ... مقابل آن
شرّ است. در قاموس گفته «الْخَيْرُمَا يَرْغَبُ فِيهِ الكُلُّ كَالْعَقْلِ وَ العَدْلِ مَثَلًا».
ناگفته نماند معنى كامل خير همين است و در تمام موارد آن معتبر
ميباشد. به مال دنيا از آنجهت خير گويند كه مرغوب و مورد ميل است مثلإِنْ تَرَكَخَيْراًبقره:
180 يعنى
اگر مالى بگذارد. به چيز خوب خير گويند زيرا دلپسند است و آدمى بدان ميل ميكند
نظيروَ
مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَخَيْراًكَثِيراًبقره: 269 چون حكمت مرغوب و دلپسند
است لذا بدان خير اطلاق شده است. در آيهوَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ
وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَالْخَيْرُآل عمران:
26 ظاهرا
خير بمعنى اختيار است يعنى اختيار اين كارها در دست تو است.
بر گزيدن و انتخاب را اختيار گوئيم زيرا شىء برگزيده نسبت به