responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قاموس قرآن نویسنده : قرشی، سید علی اکبر    جلد : 2  صفحه : 165

در الميزان بقرينه‌ «يُفْرَقُ» حكيم را بسيط و آنچه اجزائش مشخص نيست، معنى ميكند نظير آنكه در آيه‌ أُحْكِمَتْ‌ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ‌ گفته شد.

باستثناى شش مورد فوق، كلمه حكيم 91 بار وصف خداوند متعال آمده است مثل‌ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ‌ الْحَكِيمُ‌ بقره: 32- لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌ آل عمران:

6- وَ اللَّهُ عَلِيمٌ‌ حَكِيمٌ‌ نساء:

26.

محكم: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ‌ مُحْكَماتٌ‌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ‌ آل عمران: 7 از مقابله محكمات با متشابهات بدست ميايد: محكمات آياتى است كه در آنها تشابه نيست بلكه يك صورت دارند و معناى آنها روشن و واضح است. براى تفصيل بيشتر به «امّ» رجوع شود.

فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ ... محمد: 20 ظاهرا مراد از سوره محكمه آنست كه دستورهاى آن كاملا روشن و واضح الدلالة باشد و جنگ را بدون شبهه توصيه كند.

حِلف: (بكسر اوّل و فتح آن) سوگند. ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ‌ ... مائده: 89 آنست كفّاره سوگندهاى شما چون سوگند خورديد و شكستيد.

در اقرب و مفردات گويد:

حلف سوگندى است كه با آن پيمان گرفته ميشود سپس در هر سوگند بكار ميرود.

وَ لا تُطِعْ كُلَ‌ حَلَّافٍ‌ مَهِينٍ‌ قلم: 10 حلّاف كسى است كه زياد قسم ميخورد.

سوگند خوردن از نظر اسلام خوب نيست و سوگند دروغ حرام و سوگند راست مكروه است مگر آنكه احقاق حق بسته بآن باشد و حتى وارد است كه شخص در صورت امكان خسارت را قبول كند و سوگند نخورد و اگر كسى سوگندى خورد و آنرا شكست بايد كفّاره بدهد و

نام کتاب : قاموس قرآن نویسنده : قرشی، سید علی اکبر    جلد : 2  صفحه : 165
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست