responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قاموس قرآن نویسنده : قرشی، سید علی اکبر    جلد : 2  صفحه : 127

كه شخص قادر بكتمان آن نيست و آنرا اظهار ميكند معنى آيه:

من اندوه و غصّه خود را فقط بخدا شكايت ميكنم.

حَزَن (بر وزن فرس) مانند حزن بمعنى اندوه است (مجمع) راغب نيز هر دو را بيك معنى گفته است‌ وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ‌ فاطر: 34.

فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً قصص: 8 لام در «لِيَكُونَ» براى عاقبت است چنانكه مجمع گفته و مراد از حزن سبب حزن است و آن از باب مبالغه است (الميزان) معنى آيه: آل فرعون او را از آب گرفتند و عاقبت اين كار آن بود كه موسى براى آنها دشمن و باعث اندوه باشد.

نا گفته نماند اصل حزن بمعنى سختى زمين يا زمين سخت است و چون اندوه يك نوع گرفتگى و خشونت قلب است لذا بآن حزن گفته‌اند (مجمع ذيل آيه 92 توبه) و در نهج البلاغه خطبه 1 هست‌

«ثُمَّ جَمَعَ سُبْحَانَهُ مِنْ‌ حَزْنِ‌ الْأَرْضِ وَ سَهْلِهَا ...».

يعنى خدا از سخت و نرم زمين خاكى گرد آورد.

حسب: حساب بمعنى شمردن است (قاموس) راغب آنرا استعمال عدد گفته‌ وَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسابَ‌ ... اسراء: 12 تا عدد سالها و حساب را بدانيد حسيب‌ و حاسب: حسابگر. وَ كَفى‌ بِاللَّهِ‌ حَسِيباً نساء: 6 خدا در حسابگرى كافى است‌ كَفى‌ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ‌ حَسِيباً اسراء: 14 وَ كَفى‌ بِنا حاسِبِينَ‌ انبياء: 47 در اوّل حرف باء گذشت كه «كفى» در اينگونه موارد بمعنى «اكتف» است يعنى بس كن بما در حسابگرى و هكذا

بِغَيْرِ حِسابٍ‌ يعنى چه؟

وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ‌ بقره: 212 اين تعبير پنج بار در قرآن مجيد تكرار شده است بقره: 212، آل عمران 27 و 37، نور: 38، غافر: 40 و يكدفعه آمده‌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ‌

نام کتاب : قاموس قرآن نویسنده : قرشی، سید علی اکبر    جلد : 2  صفحه : 127
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست