كانَ لَهُإِخْوَةٌفَلِأُمِّهِ السُّدُسُ»نساء: 11 و در خصوص آيه «إِنَّمَاالْمُؤْمِنُونَإِخْوَةٌ»بايد گفت: اين بنا بر آنست كه قرآن و اخبار برادر ايمانى را برادر
حقيقى ميدانند چنانكه در (اهل و آل) خواهد آمد.
أُخْت:خواهر. نظير. هم- مثل. ظاهر آن است كه معنى اصلى آن خواهر حقيقى و در
غير آن مجاز باشد. در قرآن مجيد هر دو معنى را ميتوان يافت «وَلَهُأَخٌأَوْأُخْتٌ» (نساء 12) يعنى ميت را برادر يا خواهرى باشد «كُلَّمادَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْأُخْتَها» (اعراف 38)
هر وقت امتى بجهنم داخل شود بامت هم مثل خود، لعنت كند «وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْأُخْتِها» (زخرف 48)
هيچ آيه بقوم موسى نشان نميداديم مگر اينكه از نظيرش و از آيه پيش بزرگتر بود.
23 جمع
بين دو خواهر در نكاح حرام است «حُرِّمَتْعَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ ...وَ أَنْ تَجْمَعُوا
بَيْنَالْأُخْتَيْنِ»نساء: 23
إدّ: (بر
وزن ضد) كار ناپسند امر فظيع «وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاًإِدًّا»مريم: 88-
89 گفتند: خدا پسرى گرفته است، حقا كه چيزى شگفت آور و نا پسند آوردهايد. در
قاموس گويد:
الإِدُّ و الإِدَّةُ العَجَبُ و الأَمْرُ الفَظِيعُ و الداهية و
المنكر» ممكن است مراد از آيه چيز شگفت آور باشد.
آدَم:كلمهاى است غير عربى (دخيل) اين كلمه 25 بار در قرآن بكار رفته، 17
دفعه «آدم» و 8 دفعه (بنىآدم) اكثريت نزديك بتمام اهل لغت و
تفسير آنرا علم شخص گرفته و نام يك فرد گفتهاند بعضى هم آنرا مثل انسان و بشر نوع
دانستهاند. ما در ذيل اين لفظ مطالب متنوّعى خواهيم گفت كه نوعا احتمالات و نظرات
است و علم واقعى را محوّل بخدا و رسول و ائمه عليهم السّلام ميداريم.