احتمال ميرود كه او يكى از پيامبران باشد چون از وى ذمّى نشده و شايد «قوم تبّع» مثل «قوم نوح» و «قوم ابراهيم» باشد كه هر دو پيامبرند نه مثل «قوم فرعون» كه مبغوض و ملعون است.

تجارت: معامله. خريد و فروش. راغب آنرا تصرّف در رأس مال براى طلب ربح گفته، تاجر كسى است كه خريد و فروش كند «لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ‌ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ» نساء: 29، اموال خود را بباطل نخوريد مگر آنكه معامله از روى تراضى باشد.

«هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ» صفّ: 10 در اين كريمه ايمان و جهاد جنس و نجات از عذاب قيمت است و معامله با خدا روى آندو انجام ميپذيرد «لا تُلْهِيهِمْ‌ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ» نور: 37 راجع بذكر بيع با تجارت به «بيع» رجوع شود.

تحت: زير. مقابل فوق.

لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ‌ تَحْتِ‌ أَرْجُلِهِمْ ...» مائده: 66، هر آينه روزى ميخوردند از بالاى سرشان و از زير قدمهايشان.

از تحت گاهى بطور كنايه نكاح اراده شده است مثل‌ «... امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ‌ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا ...» تحريم: 10: زن نوح و زن لوط در نكاح دو نفر از بندگان ما بودند.

«لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ‌ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ...» آل عمران: 15، نا گفته نماند در حدود چهل بار در تعريف بهشت، «تَجْرِي مِنْ‌ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ» ذكر شده: بهشت يا بهشت‌هائيكه نهرها از زير آنها روان است. و در بادى امر بنظر ميايد كه اين نهرها ديده نميشوند زيرا از زير جنّات روانند و اگر از زير درختان روان بودند تماشائى و قابل استفاده ميبودند.

بايد دانست اصل «جنّ»